Saturday, May 25, 2019

Derde Internationale Bijeenkomsten van de sociale ecologie

Met haar veelheid aan ecologische en solidaire projecten die al bestaan, is Luik een vruchtbaar terrein voor de zaden van de sociale ecologie. Als inwoners van deze stad hebben we zin gekregen om samen te komen en de Derde Internationale Bijeenkomsten van de sociale ecologie (IIIᵉ RIES) te organiseren. Deze bijeenkomsten zijn geïnspireerd door het denken van Murray Bookchin. Nadat ze plaatsvonden in Lyon en Bilbao ontvangen wij ze hier in Luik.


De reden van deze bijeenkomsten: ons samenlevingsmodel herdenken.

We zijn met steeds meer mensen die samen een uitweg zoeken om het kapitalistische systeem achter ons te laten, een systeem dat steeds meer autoritair en destructief wordt. Deze bijeenkomsten zullen een moment vormen om na te denken over de organisatie en de uitwisseling tussen personen en groepen die zich betrokken voelen bij de transformatie van de maatschappij.
De logica van het marktkapitalisme en het winstdenken vergiftigen de ganse samenleving, en dit resulteert vaak in de vernietiging van sociale banden en ecosystemen. De onderwerping aan het kapitalisme, die gegarandeerd wordt door de bestaande regeringen en het economische systeem dat gebaseerd is op competitie en groei, doet voort met gewapende conflicten en brengt het leven op onze planeet in gevaar.

Vermits de invloed van het kapitalisme op de werking van onze maatschappijen groot is, blijken politieke, economische of gedeeltelijk sociale hervormingen onvoldoende en zelfs nutteloos. Een radicale omkering van de huidige structuren en onze huidige manier van denken en handelen is nodig. De volgende vragen komen naar voor: “Wat te doen? en “Waar naartoe?”.

Wat is de sociale ecologie?

Doorheen een analyse van revolutionaire bewegingen en de geschiedenis presenteert de sociale ecologie die door Murray Bookchin is gearticuleerd perspectieven en hulpmiddelen voor een vrije samenleving: politiek en economisch zelfbeheer, directe democratie in communes die samenwerken in een confederatie. Vandaag tonen verschillende reële ervaringen dat een organisatie volgens de principes van de sociale ecologie mogelijk is: democratisch confederalisme in Rojava, Zapatista-gemeenschappen in Chiapas en de ZAD in Notre-Dame-des-Landes. En zeer recent nog hebben de Gele hesjes van Commercy een volksvergadering in het leven geroepen die voortbouwt op libertair municipalisme.

Doe met ons mee!

Het is enkel collectief dat we een moderne, vrije en ecologische maatschappij kunnen opbouwen. Niemand gaat het in onze plaats doen. Wij nodigen jullie uit om ons in Luik te vervoegen van 26 tot en met 29 september 2019, voor een conferentie/debatten/workshops/concerten/maaltijden/feest/(…) om samen na te denken en een beweging op te bouwen.

Tekst overgenomen van ecologiesociale.be. Hier vind je de blog van de bijeenkomst.

Sunday, February 3, 2019

Over het ecologische anarchisme

Vandaag las ik een tekst van Thom Holterman, uit maart. De tekst heet 'Murray Bookchin: Sociale Ecologie En Politiek. Op weg Naar Libertair Municipalisme' en is hier te lezen. Deze bijdrage op zijn blog had ik nog niet gelezen. Thom publiceert nu eenmaal vaak, en ook over veel andere dingen dan de teksten van de ecologische denker Murray Bookchin. Thom Holterman gaat in deze tekst uit maart onder andere in op de vraag waarom Murray zich op het einde van zijn leven stevig van het anarchisme afkeerde. Hetgeen Thom niet helemaal begrijpt, en waar hij niet mee akkoord is. Een groot deel van het antwoord ligt wellicht in het gegeven dat Murray niet de geschiedenis wou ingaan als vooral bekend staand om zijn ecologisch anarchisme. Lange tijd was hij de bekendste der 'eco-anarchists', om de Engelse term te gebruiken. Hoe ouder hij werd hoe meer mensen zichzelf ecologische anarchisten begonnen te noemen waar Murray Bookchin weinig mee gemeen had, zoals de naar een primitieve samenleving verlangende en de zich van technologie afkerende anarcho-primitivisten bijvoorbeeld. Toch bleven mensen Murray een anarchist noemen. Hij reageerde daar op door zichzelf geen anarchist maar een 'libertarian socialist', een vrije socialist, te noemen. Gek is dat niet. De oude Bookchin had bijvoorbeeld meer gemeen met neomarxisten, linkse sociaaldemocraten en ecosocialisten dan met de ecologische anarchoprimitivisten. Ook met een "rechts anarchisme" wou hij weinig te maken hebben.

Wednesday, January 23, 2019

Interview met Floréal Romero (in Frans)

Afgenomen dit weekend in Luik en hier te vinden.

Thursday, August 2, 2018

Nog nieuws over Roger Jacobs

Op 19 september zal Roger in Oostende een lezing geven over ‘Murray Bookchin en het gemeentelijke zelfbestuur’ n.a.v. de komende gemeenteraadsverkiezingen. Ook zullen vragen ivm het al dan niet gaan stemmen en het belang van lokaal activisme aan bod komen. De lezing wordt georganiseerd door het plaatselijke Masereelfonds en gaat door op woensdag 19/09 in het Ontmoetingscentrum De Boeie, Kerkstraat 35 in Oostende, tussen 20 en 22 uur. In het herfstnummer van Oikos zal het tweede deel over Bookchin verschijnen: over diens politieke theorie van het libertaire municipalisme.

Saturday, July 28, 2018

Roger Jacobs over Murray Bookchin in het tijdschrift Oikos

"En heb je al gehoord van de sociale ecologie, met denkers als Murray Bookchin? Want houdt de opvatting dat de mens de natuur moet overheersen, niet rechtstreeks verband met de overheersing van de ene mens door de andere?" Zo kondigt het tijdschrift Oikos één van de teksten in het nieuwe nummer aan. Sociale ecologie en politiek bij Murray Bookchin is een tekst die door Roger Jacobs geschreven werd, de eerste in een gepland drieluik van teksten voor het tijdschrift. De hoofdfocus ligt daarbij op de sociale en politieke filosofie van Murray. 85 jaar werd hij, en tijdens dat lange leven doorzwom hij aardig wat verschillende waters. Zo vond hij in zijn jonge jaren vooral inspiratie bij Karl Marx, onder de invloed van het Marxisme en ontgoocheld in het Stalinisme van de Amerikaanse Communistische partij zocht hij al gauw zijn heil in het denken van de groep rond de Duitse politieke vluchteling Josef Weber, een groep die het tijdschrift Contemporary Issues uitbracht. Roger Jacobs beschrijft de intellectuele ontwikkeling van de jeugdige Murray goed, en gaat in op de manier waarop onder andere Josef Weber daar een bepalende rol in speelt.
De ouder wordende Bookchin bouwt steeds minder voort op het werk van Weber, en dan sterft Weber ook nog eens. Eén van de nieuwe invloeden op het denken van Murray is de veel over stadsleven schrijvende Lewis Mumford. Hoe steden historisch tot ontwikkeling zijn gekomen lijken zowel Bookchin als Mumford sterk te interesseren. Bookchin verdiept zich bijvoorbeeld volop in het politieke leven van het Oude Athene. Hij wordt ook een pionier van het ecologische denken, schrijft over chemicaliën en pesticiden, en de invloed die deze hebben op de menselijke gezondheid. In 1962 verschijnt zijn boek Our synthetic environment, dat "vormt de weerslag van zijn onderzoek in de voorgaande jaren naar de effecten van de uitdijende kapitalistische logica op het fysieke en psychische welzijn van de bevolking" (Jacobs, 2018). Hij verwijst naar "de geïnstutionaliseerde menselijke verhoudingen en de weerslag daarvan op de natuur". Murray wil naar een duurzaam evenwicht tussen mens en natuur, en houdt een pleidooi voor een meer menselijke schaal en ecologische technologie. Bookchin gaat zichzelf niet alleen steeds meer interesseren voor ecologisch denken maar ook voor (sociaal) anarchisme. Roger Jacobs: "Anarchistische noties van een evenwichtige samenleving, een directe democratie, een menswaardige technologie en een maatschappelijke decentralisatie zijn niet langer louter wenselijk maar ook noodzakelijk geworden. Het zijn niet langer utopische ideeën maar ze zijn de maatschappelijke voorwaarden geworden voor het menselijk overleven." Bookchin omschrijft zijn eigen denken voortaan als sociale ecologie, de basis daarvan is volgens hem "de overtuiging dat al onze hedendaagse ecologische problemen hun oorsprong vinden in diepgewortelde maatschappelijke problemen". Hij zoekt de oorzaken van de ecologische crisis vooral in de wetmatigheden van de moderne markt en de sociale hiërarchieën die in de loop van de geschiedenis zijn ontstaan. Denk daarbij dus niet alleen aan industrieel kapitalisme en de klassenmaatschappij die er zo kenmerkend voor is, maar ook aan onderdrukking en overheersing op het vlak van huidskleur, gender en leeftijd. Witte mensen die niet-witte mensen discrimineren, mannen die vrouwen overheersen en jongeren die door ouderen klein worden gehouden. Zowel Bookchin als Jacobs hebben daarom aangedrongen op een verandering van de maatschappelijke structuren. Jacobs: "Er zullen nieuwe instellingen gecreëerd moeten worden waarin de principes van de niet-hiërarchische maatschappij in ere hersteld worden. De ecologische ethiek moet uitdrukking vinden in een politieke filosofie die de contouren van die nieuwe instellingen omschrijft evenals die van de politieke beweging die ze tot stand kan brengen."

Tuesday, July 24, 2018

Over mei '68 en communalisme

Murray in Lyon (1984)
Vandaag ontdekte ik een webpagina met enkele oudere teksten van Murray Bookchin. In Anarchy and Organization: A letter to the left uit 1969 schrijft Murray over o.a. de gebeurtenissen in het Parijs van 1968. En in What is Communalism? The Democratic Dimension of Anarchism uit 1994 wordt veel ingegaan op de direct democratische en anderzijds individualistische invloeden in het anarchisme. Nog later stapte Murray terecht van het idee af dat communalisme de democratische dimensie van het anarchisme is. Communalisme is immers ideëengoed dat op zichzelf staat. Het heeft nauwe connecties met libertair socialisme, en je vindt er sporen van terug in het denken van Hannah Arendt en in een democratisch marxisme. Binnen de Anarchistische traditie gaat het gemeente-staat conflict op z'n minst terug tot Proudhon's boek over federalisme uit 1863, dat opriep voor een federatie van autonome communes. Voor meer over de origines van het communalisme, zie dit in het Nederlands vertaalde interview uit 1997 dat Chuck Morse toen met Janet Biehl had.

Monday, July 23, 2018

Leesgroep sociale ecologie en politiek

We bespreken binnenkort de eerste 2 delen van het in het Nederlands vertaalde boek 'Sociale ecologie en politiek' van Murray Bookchin. Op 12 augustus bespreken we een door Roger Jacobs geschreven tekst over de Koerdische politiek in Rojava (deze tekst staat eveneens in het boek, het is een verduidelijkende aanvulling om duidelijk te maken wat de politieke invloed van Murray Bookchin in Koerdistan is). Op 26 augustus lezen we de inleiding tot het boek, geschreven door Marius De Geus. Meer informatie over het boek hier. Heb je interesse om mee te doen dan neem je best contact op via anderepen@gmail.com.